李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

  • 赠汪伦
  • 将进酒
  • 黄鹤楼送孟浩然之广陵
  • 静夜思
  • 长歌行
  • 山中与幽人对酌
  • 游泰山六首 其三
  • 剑阁赋
  • 秋夜与刘砀山泛宴喜亭池
  • 鞠歌行(以下见《文苑英华》)
  • 春思
  • 对雨
  • 秋浦歌十七首 其十二
  • 送祝八之江东赋得浣纱石
  • 登瓦官阁
  • 早秋赠裴十七仲堪
  • 怨情
  • 相和歌辞。君道曲
  • 流夜郎题葵叶
  • 发白马
  • 春归终南山松龛旧隐
  • 题随州紫阳先生壁
  • 山鹧鸪词
  • 望九华赠青阳韦仲堪
  • 赠从弟宣州长史昭
  • 送裴十八图南归嵩山二首
  • 送赵判官赴黔府中丞叔幕
  • 赠临洺县令皓弟(时被讼停官)
  • 酬裴侍御留岫师弹琴见寄
  • 宣城送刘副使入秦
  • 与诸公送陈郎将归衡阳
  • 送外甥郑灌从军三首
  • 送贺宾客归越
  • 江南春怀
  • 鲁郡尧祠送吴五之琅琊
  • 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
  • 送梁四归东平
  • 北山独酌寄韦六
  • 留别贾舍人至二首
  • 古风·其十九
  • 君马黄
  • 陌上桑
  • 独漉篇
  • 千里思
  • 淮海对雪赠傅霭
  • 赠历阳褚司马 时此公为稚子舞故作是诗
  • 沐浴子
  • 过汪氏别业二首
  • 秋山寄卫慰张卿及王徵君
  • 枯鱼过河泣
  • 历阳壮士勤将军名思齐歌
  • 酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
  • 口号(一作口号留别金陵诸公)
  • 前有一樽酒行二首
  • 拟古十二首
  • 白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云
  • 月下独酌四首·其一
  • 南陵别儿童入京
  • 长相思·其二
  • 长干行·其一
  • 宣州谢脁楼饯别校书叔云
  • 望木瓜山
  • 塞上曲
  • 谢公亭·盖谢脁范云之所游
  • 秋登巴陵望洞庭
  • 月夜金陵怀古
  • 从军行
  • 白纻辞三首
  • 九日登巴陵置酒望洞庭水军
  • 南都行
  • 焦山望寥山
  • 送温处士归黄山白鹅峰旧居
  • 对雪献从兄虞城宰
  • 赠张公洲革处士
  • 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
  • 送羽林陶将军
  • 襄阳曲四首
  • 在水军宴韦司马楼船观妓
  • 蜀道难
  • 侠客行
  • 子夜吴歌·冬歌
  • 长相思·其一
  • 采莲曲
  • 行路难·其二
  • 行路难三首
  • 金陵酒肆留别
  • 客中行 / 客中作
  • 春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
  • 把酒问月·故人贾淳令予问之
  • 秋下荆门
  • 北风行
  • 夏日山中
  • 独坐敬亭山
  • 庐山谣寄卢侍御虚舟
  • 别储邕之剡中
  • 西施 / 咏苎萝山
  • 戏赠杜甫
  • 赠裴十四
  • 鲁郡东石门送杜二甫
  • 清平调·其三
  • 流夜郎赠辛判官
  • 笑歌行
  • 哭晁卿衡
  • 江行寄远
  • 春日行
  • 日出行 / 日出入行
  • 横江词六首
  • 丁督护歌
  • 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
  • 郢门秋怀
  • 树中草
  • 西岳云台歌送丹丘子
  • 上留田行
  • 湖边采莲妇
  • 寻高凤石门山中元丹丘
  • 赠宣城赵太守悦
  • 金陵三首
  • 古风 其十
  • 送长沙陈太守其一
  • 鲁中送二从弟赴举之西京
  • 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
  • 流夜郎闻酺不预
  • 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上…幼成令问
  • 题瓜州新河饯族叔舍人贲
  • 鸣雁行
  • 赠从孙义兴宰铭
  • 赠郭季鹰
  • 江夏使君叔席上赠史郎中
  • 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
  • 题金陵王处士水亭(此亭盖齐朝南苑,又是陆机故宅)
  • 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙
  • 游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅 / 赠孟浩然
  • 普照寺
  • 秋夕书怀(一作秋日南游书怀)
  • 宣城青溪 / 入清溪山
  • 古朗月行
  • 春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
  • 行路难·其一
  • 妾薄命
  • 山中问答 / 山中答俗人问
  • 塞下曲六首
  • 子夜吴歌·夏歌
  • 九日
  • 夜宿山寺
  • 渌水曲
  • 塞下曲六首·其一
  • 赠孟浩然
  • 关山月
  • 玉阶怨
  • 访戴天山道士不遇
  • 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
  • 沙丘城下寄杜甫
  • 月下独酌四首
  • 江夏别宋之悌
  • 杜陵绝句
  • 战城南
  • 苏台览古
  • 金陵新亭
  • 月夜听卢子顺弹琴
  • 飞龙引二首·其一
  • 送友人入蜀
  • 登庐山五老峰
  • 上三峡
  • 赠从兄襄阳少府皓
  • 少年子
  • 折荷有赠
  • 观猎
  • 大鹏赋·并序
  • 乌栖曲
  • 怨歌行
  • 游洞庭湖五首·其二
  • 结袜子
  • 来日大难
  • 白云歌送刘十六归山
  • 登峨眉山
  • 观放白鹰二首
  • 王昭君二首
  • 相逢行二首
  • 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
  • 登邯郸洪波台置酒观发兵
  • 紫骝马
  • 忆东山二首
  • 陌上赠美人
  • 秋夕旅怀
  • 金门答苏秀才
  • 忆旧游寄谯郡元参军
  • 田园言怀
  • 荆州歌
  • 豫章行
  • 玉壶吟
  • 有所思
  • 别东林寺僧
  • 登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
  • 荆门浮舟望蜀江
  • 于阗采花
  • 嘲鲁儒
  • 杂曲歌辞。少年行三首
  • 口号吴王美人半醉
  • 箜篌谣
  • 夜下征虏亭
  • 寄崔侍御
  • 宣城见杜鹃花
  • 长门怨二首
  • 赠何七判官昌浩
  • 淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤
  • 江夏赠韦南陵冰
  • 禅房怀友人岑伦
  • 经下邳圯桥怀张子房
  • 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
  • 寄当涂赵少府炎
  • 题舒州司空山瀑布
  • 奔亡道中五首 其二
  • 阙题
  • 春感诗
  • 登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴(得齐字)
  • 同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌
  • 答从弟幼成过西园见赠
  • 望黄鹤楼
  • 庭前晚花开
  • 鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪.
  • 别鲁颂
  • 古风其五十九
  • 当涂赵炎少府粉图山水歌
  • 与从侄杭州刺史良游天竺寺
  • 送萧三十一之鲁中,兼问稚子伯禽
  • 幽州胡马客歌
  • 同王昌龄送族弟襄归桂阳其二
  • 望天门山
  • 望庐山瀑布
  • 从军行·其二
  • 渡荆门送别
  • 子夜吴歌·秋歌
  • 早发白帝城 / 白帝下江陵
  • 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
  • 峨眉山月歌
  • 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
  • 九月十日即事
  • 白马篇
  • 行路难·其三
  • 下终南山过斛斯山人宿置酒
  • 短歌行
  • 秋登宣城谢脁北楼
  • 望庐山瀑布水二首
  • 菩萨蛮·平林漠漠烟如织
  • 子夜吴歌·春歌
  • 长干行二首
  • 登金陵凤凰台
  • 太原早秋
  • 寻雍尊师隐居
  • 清平调·名花倾国两相欢
  • 越中览古
  • 怨情
  • 清平调·其二
  • 劳劳亭
  • 与夏十二登岳阳楼
  • 秋浦歌十七首·其十四
  • 忆秦娥·箫声咽
  • 秋思
  • 与韩荆州书
  • 折杨柳
  • 赠新平少年
  • 九日龙山饮
  • 秋思
  • 梁甫吟
  • 胡无人
  • 清溪行 / 宣州清溪
  • 落日忆山中
  • 答王十二寒夜独酌有怀
  • 江上吟
  • 飞龙引二首·其二
  • 永王东巡歌十一首
  • 古意
  • 乌夜啼
  • 白头吟
  • 登太白峰
  • 金陵望汉江
  • 嘲王历阳不肯饮酒
  • 流夜郎赠辛判官
  • 公无渡河
  • 临江王节士歌
  • 春日醉起言志
  • 古风·其五十九
  • 春怨
  • 远别离
  • 对酒忆贺监二首
  • 灞陵行送别
  • 东鲁见狄博通
  • 送友人寻越中山水
  • 送蔡山人
  • 夜坐吟
  • 金乡送韦八之西京
  • 宫中行乐词八首
  • 苏武
  • 少年行二首
  • 越女词五首
  • 悲歌行
  • 杨叛儿
  • 天马歌
  • 赠郭将军
  • 襄阳歌
  • 阳春歌
  • 望月有怀
  • 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季
  • 酬裴侍御对雨感时见赠
  • 猛虎行
  • 宿巫山下
  • 独不见
  • 送张舍人之江东
  • 独酌
  • 幽涧泉
  • 下途归石门旧居
  • 金陵听韩侍御吹笛
  • 古风·其十五
  • 上元夫人
  • 双燕离
  • 赠韦侍御黄裳二首
  • 草书歌行
  • 陪侍郎叔游洞庭醉后三首
  • 秦女卷衣
  • 对酒行
  • 东鲁门泛舟其二
  • 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 其二
  • 同友人舟行游台越作
  • 经乱后将避地剡中留赠崔宣城
  • 古风其五十
  • 古风 其五十一
  • 金陵三首 其一
  • 赠闾丘处士
  • 寄王汉阳
  • 流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才
  • 饯校书叔云
  • 平虏将军妻
  • 行路难 其二
  • 送杨少府赴选
  • 太华观
  • 金陵白下亭留别
  • 寄远十一首 其六
  • 横江词·其六
  • 古风其三十二
  • 古风其四十二
  • 寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠
  • 游泰山六首 其五
  • 江夏行
  • 叙旧赠江阳宰陆调
  • 单父东楼秋夜送族弟沈之秦 时凝弟在席
  • 送韩侍御之广德
  • 赠秋浦柳少府
  • 赠从弟南平太守之遥二首
  • 古风其三十八
  • 上皇西巡南京歌十首 其十
  • 上清宝鼎诗
  • 连理枝
  • 清平调词三首
  • 咏邻女东窗海石榴
  • 古风其二十七
  • 奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹
  • 别内赴徵三首 其二
  • 单父东楼秋夜送族弟沈之秦
  • 塞下曲六首 其二
  • 秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作
  • 捣衣篇
  • 江上寄元六林宗
  • 陈情赠友人
  • 古风其二十八
  • 题雍丘崔明府丹灶
  • 早秋单父南楼酬窦公衡
  • 纪南陵题五松山
  • 代别情人
  • 送别
  • 放后遇恩不沾
  • 送友人游梅湖
  • 秋浦歌十七首 其九
  • 窜夜郎于乌江留别宗十六璟
  • 送当涂赵少府赴长芦
  • 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
  • 邯郸才人嫁为厮养卒妇
  • 杂曲歌辞 发白马
  • 与南陵常赞府游五松山
  • 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别
  • 安州般若水阁纳凉喜遇薛员外乂
  • 大庭库
  • 野田黄雀行
  • 安州应城玉女汤作
  • 送张遥之寿阳幕府
  • 白毫子歌
  • 三五七言 / 秋风词
  • 送友人
  • 秋浦歌十七首
  • 长相思三首
  • 赤壁歌送别
  • 梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
  • 宣城见杜鹃花 / 子规
  • 听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
  • 上李邕
  • 清平调·其一
  • 鹦鹉洲
  • 冬日归旧山
  • 古风五十九首
  • 夜泊牛渚怀古
  • 宿五松山下荀媪家
  • 南轩松
  • 早春寄王汉阳
  • 王右军
  • 送杨山人归嵩山
  • 梁园吟
  • 赠友人三首
  • 寄王屋山人孟大融
  • 别山僧
  • 自遣
  • 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
  • 临路歌
  • 凤凰曲
  • 金陵城西楼月下吟
  • 登高丘而望远
  • 估客行
  • 庐江主人妇
  • 东鲁门泛舟二首
  • 结客少年场行
  • 送陆判官往琵琶峡
  • 洛阳陌
  • 长相思三首·其二
  • 赠卢征君昆弟
  • 古风其四十三
  • 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 其一
  • 古风其三十
  • 秋浦歌十七首 其十七
  • 宫中行乐词 其三
  • 秋浦歌十七首 其四
  • 待酒不至
  • 铜官山醉后绝句
  • 古风 其三十九
  • 赠历阳褚司马
  • 温泉侍从归逢故人
  • 古风其十八
  • 送郄昂谪巴中
  • 古风其四十九
  • 与元丹丘方城寺谈玄作
  • 永王东巡歌·其二
  • 自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿
  • 秋猎孟诸夜归,置酒单父东楼观妓
  • 秋浦歌十七首 其十
  • 感兴其五
  • 寄远其九
  • 游谢氏山亭
  • 杂曲歌辞 夜坐吟
  • 桃源
  • 慈姥竹
  • 酬谈少府
  • 留别王司马嵩
  • 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
  • 古风 其四十七
  • 题嵩山逸人元丹丘山居
  • 寄远十一首 其五
  • 初月
  • 古风其五十七
  • 古风·秦王扫六合
  • 走笔赠独孤驸马
  • 与周刚清溪玉镜潭宴别(潭在秋浦桃树陂下余新名此潭)
  • 越女词其二
  • 赠钱征君少阳
  • 送纪秀才游越
  • 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚
  • 效古二首 其二
  • 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
  • 月下独酌其四
  • 塞下曲六首 其四
  • 杂曲歌辞 出自蓟北门行
  • 下寻阳城泛彭蠡寄黄判官
  • 江上寄巴东故人
  • 荅长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄
  • 送崔度还吴(度,故人礼部员外国辅之子)
  • 桂殿秋 其二
  • 焦山望松寥山
  • 与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望㴩湖
  • 题江夏修静寺(此寺是李北海旧宅)
  • 相和歌辞 子夜四时歌四首 夏歌
  • 春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
  • 登锦城散花楼
  • 挂席江上待月有怀
  • 题宝圌山
  • 上清宝鼎诗
  • 游水西简郑明府
  • 出妓金陵子呈卢六四首
  • 拟古十二首 其三
  • 宿白鹭洲,寄杨江宁
  • 嵩山采菖蒲者
  • 书情寄从弟□州长史昭 【都者换分】
  • 江上赠窦长史
  • 南阳送客
  • 送贺监归四明应制
  • 大堤曲
  • 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
  • 古风 其二十九
  • 赠嵩山焦炼师
  • 宿虾湖
  • 赠段七娘
  • 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
  • 颍阳别元丹丘之淮阳

李白古籍名句
草木虽无情,因依尚可生。 李白《树中草》
北斗酌美酒,劝龙各一觞。 李白《短歌行》
鲁酒不可醉,齐歌空复情。 李白《沙丘城下寄杜甫》
枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。 李白《古意》
大道如青天,我独不得出。 李白 《行路难·其二》
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。 李白《嘲王历阳不肯饮酒》
柳色黄金嫩,梨花白雪香。 李白《宫中行乐词八首》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 李白 《梦游天姥吟留别》
开花必早落,桃李不如松。 李白《箜篌谣》
素手把芙蓉,虚步蹑太清。 李白《古风·其十九》
何时更杯酒,再得论心胸。 李白《魏郡别苏明府因北游》
昔日芙蓉花,今成断根草。 李白《妾薄命》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。 李白《长相思·其二》
穷愁千万端,美酒三百杯。 李白《月下独酌四首》
恩疏宠不及,桃李伤春风。 李白《上之回》
犬吠水声中,桃花带露浓。 李白《访戴天山道士不遇》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 李白《客中行 / 客中作》
相看两不厌,只有敬亭山。 李白《独坐敬亭山》
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。 李白《山人劝酒》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调·其二》
青春几何时,黄鸟鸣不歇。 李白《江南春怀》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
枯杨枯杨尔生稊,我独七十而孤栖。 李白《雉朝飞》
寒雪梅中尽,春风柳上归。 李白《宫中行乐词八首》
歌钟不尽意,白日落昆明。 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
昭君拂玉鞍,上马啼红颊。 李白《王昭君二首》
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
坐愁群芳歇,白露凋华滋。 李白《秋思》
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。 李白《折荷有赠》
古文观止:卷七・六朝唐文 与韩荆州书
古文观止:卷七・六朝唐文 春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

主要成就[挑错/完善]

综述

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。

风格

豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。

李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点,在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)。

语言

李白诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘声律,近于散文,但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张,以恢复诗骚传统为已任,曾说“梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”,讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦,邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果,明白如话,通俗生动。

代表作品

《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。

词赋

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论,但是今传为李白词的作品,若不论其真伪及是否可归入词体,约有20余首,如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位,作为一种“不可企及”的规范,李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成,词的创作模式上均有重大贡献。

实际上,从唐末五代《花间集》以来,所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中,都不会忘记李白,至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人,虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作,但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人,李白无疑将以全票当选“词王”。

书法

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗,也是其唯一传世的书法真迹。纸本,纵28.5厘米,横38.1厘米。草书5行,共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字,正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签:“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶,元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁,清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴,清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印。

剑术

李白不仅文采斐然,其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”,“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗,裴旻的剑术,张旭的草书合称唐代三绝。虽然“三绝”中没有李白的剑术,但其剑术之高却仅位于裴旻之下,居唐朝第二。

据统计,《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次,除去作为地名的“剑阁”3次,“剑壁”1次,武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计,“剑”字共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”,“空余湛卢剑”,“剑花秋莲光出匣”,“拙妻莫邪剑”,“吾家青萍剑”分别计做1次),分布在106首诗中,约占全诗总数的10%。

道经

李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习。他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟,做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。这件事被传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试。可是,二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的老师,此人于开元四年(716)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。

思想

盛唐国力强盛,多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。他希望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》(其二)都反映了他的这类思想。

李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的鄙视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切,表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

这是李白对社会的愤怒抗争,是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功,穷兵黩武,揭露将非其人,致使百姓士卒白白送死,由于玄宗的骄纵,宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析,并到幽燕的实地观察,李白以诗人的敏感,洞幽烛微,在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发,他的爱国热情因此升华,摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵,并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面,又有世俗的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。人物生平

早年天才

长安元年(701年),李白,字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,按照这个说法李白与李唐诸王同宗,是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

神龙元年(705年), 十一月,武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲,唐代的小学识字课本,长史,州之次官。

开元三年(715年),李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。是年岑参生。

开元六年(718年),李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地,增长了不少阅历与见识。

辞亲远游

开元十二年(724年),李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

开元十三年(725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。

开元十四年(726年),李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋,病卧扬州。冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”。秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。

开元十六年(728年),土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。

开元十七年(729年),八月五日,唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动,并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐,休假三日。以宇文融管理全国财赋,强制税法,广为聚敛,供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。

蹉跎岁月

开元十八年(730年),李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒。初夏,往长安,谒宰相张说,并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣,均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁,游于晋(今山西省)。

开元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决。十月,玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往,初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。

开元二十年(732年),十月,玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡,诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月,至北都太原(唐朝开国之地),祀后土(土地神),大赦天下。十二月,归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六,人口四千五百四十三万一千二百六十五,为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。岁未,归家安陆。

开元二十一年(733年),正月,唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册,梅年贡举时加试《老子》策。三月,韩休同中书门下平章事(宰相)。五月,张九龄同中书门下平章事。二人为人正直,敢于力谏,张九龄尤以文学才能,道德文章,为世所重。分天下为十五道,各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项),是年长安久雨,京师饥谨,诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。

开元二十二年(734年),正月,唐玄宗巡幸洛阳。二月,秦州(今甘肃天水县西南)地震,房屋倒塌,崩坏殆尽,压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生,玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带,以为品位高的标志。副职),位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。

西游献赋

开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。

李白供奉翰林天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年(743年),,李白四十三岁。诏翰林院。初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍。暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之。

李杜相识

天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际,李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓。此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天,李杜两人分手。

安史入幕

天宝十四年(公元755年),安史之乱爆发,李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷,中原横溃,乃自当涂返宣城,避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县),与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵。秋,闻玄宗奔蜀,遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居。

至德元年(756年),正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月,郭子仪、李光弼大破史思明,收复河北十余郡。六月,安禄山率部攻破潼关,生擒哥舒翰。

至德二年(757年),,李白五十七岁。正月,在永王军营,作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡,导致征剿,兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)。是年杜甫四十六岁,四月,从贼营逃出,谒肃宗于风翔,授右拾遗。

乾元元年(758年),四月,史思明反。五月,肃宗罢张镐宰相,出为荆州大都督长史。十二月,史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。李白自寻阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东),至江夏,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲。秋至江陵,冬入三峡。是年杜甫四十七岁,为华州司功参军。

溘然病逝

乾元二年(759年),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。上元二年(761年),已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年 (762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞。

关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

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